■孙立忠

　　近日，《袁隆平陪老伴逛车展称酷爱汽车已有六七辆》的配图新闻热爆网络。与往常网络中总是充满仇富的讨伐声不同，对于袁隆平买车，网民却一边倒地支持:“袁老就是有七八架私人小飞机也配!”对此，袁隆平的助手回应，袁院士本人只有一辆值十几万的车，网友支持他买车是对他工作的肯定。（7月25日 《南方日报》）

　　在仇富说甚嚣尘上之际，“袁隆平不被仇视”这一新闻来得可谓很是时候，它是对某些混淆是非的观点的颠覆和修正。

　　对于所谓的仇富，当然不能否认其存在，但“富”的前面显然是有定语的，比如来路不明的、搞权力寻租的、官商勾结的、巧取豪夺的，侵吞国有资产的，等等。这样的“富”，往往意味着非公平与非正义。对于不公与不义，难道不是仇得有理吗？连这些都不仇，难道不是太过麻木吗？就现实而言，依靠非法手段聚敛起巨额财富者，的确并非个别。这些人受到仇视，在很大程度上是咎由自取，根本不能将原因归结为人们见不得其有钱或是人们太不宽容。

　　非直接利益冲突之下的恨屋及乌，当然是存在的，但天地之间有杆秤，公道自在人心，世界上没有无缘无故的恨，绝大多数人并不会无来由地仇视某个富人，更不会不分青红皂白地仇视整个富人群体。因此，袁隆平不被仇视给人的启示首先是，“无来由仇富说”是不成立的，不要动辄给普通公众扣上仇富的帽子。

　　事实上，对于那些真正依靠智慧和汗水创造财富的人，人们对其非但不仇视，反而怀着深深的敬意。以袁隆平为例，其作为“杂交水稻之父”为中国乃至整个人类作出了巨大贡献，许多人甚至觉得与他所作的贡献相比，其应获得的财富不是多了，而是少了。是故，当某些富人感觉自己处于被仇视的目光之下时，最应该做的，不是抱怨，而是反躬自省。

　　袁隆平不被仇视给人的启示其次是财富来源的正当性应当是“看得见”的，尤其是与公权力沾边的财富。作为“杂交水稻之父”的袁隆平，一直处于媒体的高度关注之下，对于其财富从何而来，比如工资数额、国家给予其的重奖等，公众很是了然，自然就不会再怀疑和揣测。而与此相对照，某些拥有巨额财富的官员却不能对其财产进行申报，某些富人还给人以一夜暴富的感觉，某些官员与某些富人关系暧昧纠缠不清更是路人皆知之事……既然“看不见”，那么人们对某些人的财富进行“有罪推定”，大约也就可以理解了。

　　袁隆平不被仇视还给人以这样的启示：在制度不完善尚存在种种不公之下，人们或许会有一些迁怒之类的非理性之举，但对此更应视为一种表达，而且是表达渠道不通畅下的表达，视为对公平和正义的呼唤，而非其他。倘若对这样的表达不是充分予以尊重并看作完善制度的动力，而是一味地进行弹压，只会加剧对立，无助于问题的解决，更无助于社会的和谐。

　　“袁隆平不被仇视”颠覆了一些东西，颠覆之后，我们或许更应建立些什么。