|
|
|
肖云儒情真意切说陕西 |
我虽然是南方人，但在西安生
活了四十年，对老陕，对乡党我常有一种恨铁不成钢的心情。就像龙应台批判台湾，她说，因为我深深地热爱台湾，所以，这个话只能由我来说。同样，反思陕西的一些话，恐怕也只能由我来说。
“因为我热爱陕西，所以，这个话只能由我来说。”在陕西居住了45年的著名评论家肖云儒意味深长地说，因为他希望陕西发展得更好，所以必须反思，必须对我们陕西人的一些“精神陋习”有一个清醒的认识。
记者：为什么在陕西经济快速发展的时期提出这个问题呢？
肖云儒：近年来，陕西的形象在中国和世界都有很大的提升，陕西的新形象正由历史走向现实，由人文走向经济，由社会走向生态。在一个歌舞升平的盛世之中，我们更要有忧患意识和韬晦精神。在发展成就有目共睹的今天，广开言路，尤其是关注反思性意见，显得十分重要。
记者：您认为应该怎样看待陕西在中国的形象？
肖云儒：要走出陕西看陕西、走出历史看陕西，多从市场经济、都市文化角度看陕西，不能总是关着门来看陕西，回过头来看陕西。一提起陕西，我们就大谈周秦汉唐而不知再有其他，其实宋元明清在中国历史上的地位也很重要，宋明时期是中国经济社会和科技发展的又一个全盛时期，很多方面处在世界领先地位。除了历史、除了村社文明，要多谈现在、多谈都市文明、多谈青春气息。多年来，我自己就常常从一种单向的思维定势出发，力挺陕西。首先需要自我反思，不能老局限在狭小的时空坐标上。
记者：作为一个曾经的外省人，您觉得“外面人”对陕西人的印象是什么？
肖云儒：我们请外地客人吃羊肉泡时都会问：好吃吗？客人怎么回答？碍着面子都会说：好吃好吃。但是这样带有礼貌性质的话能全信吗，我们不能盲目听信别人的情面话，来自我满足。
有这样一种说法：陕西人醒得早，起得晚。也有人说，北京人什么都敢说，上海人什么都敢穿，广州人什么都敢吃，陕西人什么都不在乎，因为，我们有王朝子民的优越感。还有人说，北京人霸气，上海人洋气，陕西人却是暮气。这些说法可能是偏见和误传，但是反映了陕西人在外面的形象，因为我们没有温州人能吃苦，没有深圳人思维灵活，我们往往偏执地宣传陕西人的“生、冷、蹭、倔”。没错，这四个字的确包含着坦率、质朴、执着的优点，可是也容易让人感到陕西人不热情、不好接触、缺乏弹性、思维二元对立。
记者：造成陕西人这种形象的原因是什么呢？
肖云儒：第一，可能有偏见和误传，外面人对陕西不了解，而我们对外的形象宣传影响力又不够大；二是一些人的GDP中心主义在作怪，老在单维坐标上比经济指标，对陕西的综合实力估计不足；三是我们自己也的确有点自我陶醉，自我感觉太良好。
记者：你觉得陕西人都有哪些精神陋习？
肖云儒：说“精神陋习”也许有点重了，重一点也好。我用的是“精神嗜好”。能不能说陕西人有“十好”？好溯源、好为中、好称大、好不争、好自闭、好自足、好沉稳、好名分、好非异、好农本。
记者：您原来是南方人，这么说，不怕陕西人误会吗？
肖云儒：怕，但还得说。我是南方人，在西安生活了四十年，对陕西乡党常有一种恨铁不成钢的心情。就像龙应台批判台湾时说的，因为我深深热爱台湾，所以，这个话只能由我来说。对陕西，这种反思性的话，好像也可以由我这个有45年三秦生活史的人来说。本报记者 狄蕊红/文 王智/图
陕西人的“十好”
■肖云儒
一、好溯源
古长安，古关中（秦川）是中华文化的重要发祥地之一，中华文明史最悠久的那一段写在“咱陕西”。古代神话传说中的神农氏和后稷最早教民稼穑，因此认定中华民族从游牧向农耕最早是从“咱陕西”开始的。造字的仓颉，是关中白水人，由此汉字是“咱陕西”创造的……谈到这些，秦人无不兴高采烈。我也经常谈，眉飞色舞。
这些史料，大都是对的，值得我们骄傲。有的虽系传说，也是秦人美好的愿望，它一直构成秦地重要的精神凝聚力。但如果我们总是陶醉在过去的辉煌，总做源头上的冠军，而有意无意忽略我们在现实社会发展中的滞后和欠发达，不是很有那么一点悲哀吗？
二、好为中
似是而非的中心论，也是秦人自傲于人的资本。如果说中国是中央之国，这个中央之国十三个王朝的首都西安，那就是中央之国的中心。西安在空间位置上恰好在国之中央（其实国之正中在兰州），因地位居中，北京时间也采用陕西天文台的报时（时间中心）。西安城北的泾阳又是中国的大地原点（空间中心）。这种时空的中心感，使西安人感到自己辐射着整个中国，当然可以自傲了。“南方的才子北方的将，陕西埋的是皇上”，一说到黄土地下的72个皇上，腰也挺了，气也粗了，声也大了。
三、好称大
陕西无论从面积、人口到经济力量，乃至政治影响，在中国都不算大省。但正如宋代理学大师朱熹在剖析秦俗时说的：秦“悍然有拓八州而朝同列之气”和“强毅果敢之资”。陕西人一会儿说自己是文学大省，一会儿说自己是文化大省，一会儿说自己是科技大省，一会儿说自己是文物旅游大省，其实要较真儿，我们只是文化资源大省，同时又是文化产业小省，文化资金穷省。
陕西省科技人员比例在全国很高，但科技成果转化率却不算高；科技人才固然多，中、低级人才比例却过大，高级科技人才还匮乏，结构失衡；文化、旅游资源丰富，但开发和管理差距很大。
秦人的确应该深思，这样、那样的“大”，加起来为什么反倒等于“小”，反倒成了一个经济小省呢？
四、好不争
儒的哲学是“入世”，道的哲学是“不争”。秦人一面好入世，一面又很君子，好不争。道的不争是一种精神境界，秦人的不争情况却很复杂。
因为我们穷，说不起话，也争不过别人，便不争。我们到了京城，总是坐在旮旯拐角，当二排“议员”，很有点自惭形秽的样子。不说话还能显出一点矜持，一说话反倒露出了穷酸。当然“争”不光是争钱，重要的是争项目，又不光是争经济项目，也包括争精神文化资源、资产和市场。在抓经济和文化项目上，我们常常过分大度、宽厚，在本地举办的洽谈会上，有的项目让别人空中飞人般截走了。
五、好自闭
西安的城墙是全国惟一一个保留完整的城墙，它的文物价值当然是无与伦比的，但若仅仅从精神意象上看，西安城墙是历史老人盖在黄土地上的一枚印章，它也深深地盖在陕西人的心上。
封闭内视是陕西人的一种不自觉的习惯。在历史的镜子中，反复端详自己，发掘自己逝去的风韵，美人迟暮却顾影自怜。
自闭的直接后果是自执、偏执、执拗、倔犟，一条道走到黑，不愿根据千变万化的现实生活调整坐标，这可能是关中人“生、冷、蹭、倔”的负面表现。
六、好自足
有个老朋友快要退休了，单位让他到南方各地考察了一圈。回来后，他对我说，走了这一圈，我发现天下最好的地方还是关中。改革开放二十多年了，富裕的南方都在进行富而思源、富而思进的教育，我们这里安贫乐道、小富即安的现象却俯拾即是。
西安市郊的农民由于城市的扩展，正逐步地失去土地，绝大多数的人将土地补偿金作为自己搞实业、搞商贸的起步资金，但是也的确有不少农民靠吃地租、房租过着闲散慵懒的日子，乃至于成为新时期农村的“八旗子弟”。在西安有许多小市场，像布匹、装修、饮食，都被浙江人、四川人占领，山西旅游的广告和网点已经直逼西安，西安人的钱装到了人家的腰包里。
七、好沉稳
陕西人好静不好动，好出门不如赖在家，金窝银窝不如穷窝，在一种静态生存中讨生活。对于动，对于变，常常不很适应。“挣起赔不起”，怕风险求保险，这些与现代大都市日趋激烈的竞争氛围格格不入的文化心态，仍然根深蒂固。
咱们老陕信奉以静制动，以不变应万变，满足于低水平的消极平衡。其实我们祖先并不是这样暮气沉沉的啊，他们以活跃的生命力在中国历史上建功立业，开创了一个一个的新局面，比如周的管理（周礼）、秦的改革（商鞅）、汉的开拓（汉武帝和张骞）、唐的开放（贞观之治），都揭开了中国历史的新篇章，在社会思潮和社会管理的每一个方面都起到了奠基礼的作用。
我们的祖先比我们年轻多了，而我们比祖先还老态龙钟，这真是历史的幽默。
八、好名分
陕西人穷讲究、好热闹。干啥事都讲形式，求排场，爱搞繁琐仪式，而且总要把这些形式、仪式搞得热热闹闹、红红火火。和好静不好动相反，陕西人爱起哄，爱围观，爱赶时尚，既满足了好面子的主事者的面子，又满足了自己浮浅的小市民式的好奇，给平谈的生活加了一点装饰音，放了一点调和面。
在好面子、好起哄的混乱中，陕人从不忘争名分、排位序，不管是什么性质的活动、会议和仪式，请官员、请名人并且给官员、名人排名单，总是最重要、最麻烦、最煞费苦心，而最后又总是闹得八面不讨好、四处焦头烂额的一件事。
在这里面，我们浪费了多少精力、时间、金钱，引起了多少明争暗斗，如果把耗费的这些能量都输到发电机里去，古城的夜景会美丽一千倍吧。
九、好非异
“异”不一定是反对自己、阻碍自己的东西，更多的情况下只不过是和自己不同、自己感到陌生的东西。对于异己的人和事，开始是好奇，接着便看不惯，并且热衷于把这种看不惯传播出去，形成舆论。再下来，舆论诱发行动，非议便转化为排他。
如果所“异”者是错误的、落后的，那活该“非”了他；如果“异”的正确，甚至“异”的进步，“非异”便常常构成一种社会前进的障碍心理和消解力量了。
现代社会文化的发展已经进入了综合发展阶段，不见得在每个问题上都存在谁打败谁的问题，更多的情况是互通互融互惠各家优长，转化为发展自己的动力。一味地非异、排他、“在斗争中前进”，已转化为现代社会的会商、会通、会合，在“共赢”中一道前进。
十、好农本
我们愈重视农村、农业、农民问题，就愈要反思农本意识。今天我们是用现代化、科技化、市场化这“三化”来抓“三农”，建设新农村，而农本意识导致重农抑商，只愿意在土地上维持简单的再生产，换取低水平的生存循环。最重要的是农本意识使人对市场、对商业、对金融怀着天生的戒备。农本意识在人际关系上，自觉不自觉地以血缘、族缘、地缘关系网代替在事业中建立起来的理解和友谊，代替公平、公正、公开的现代竞争。血缘、族缘、地缘关系网，是种种不正之风的温床、权力腐败的温床……
如果这“十好”是一面镜子，我想说，它首先照出了我自己精神上某些零碎的影子。因而，尽快甩掉千年文化积淀的历史重负，知耻而后勇，才能轻装疾进，重铸陕西精神文明的现代新辉煌。这样一些结束的话，也首先是对我自己说的。
