宝山遗址中出土的陶器造型别致
本报讯（记者 李彪）宝山遗址考古又有新的发现！继发现众多陶器及房址后，考古专家在宝山遗址附近，发现有多处商时期青铜器埋藏点。专家推断，宝山商时期遗存应属远古巴人的一处中心聚落遗址，不排除作为政治中心的可能性。
宝山文化遗存具有独特面貌
宝山遗址位于城固县宝山镇，1990年由西北大学文博学院教授赵丛苍首次发现并命名，因发掘出大量烧烤坑和形制特异的陶窑群而享誉海内外。
在对比研究中，专家发现，该遗址出土青铜器与城洋地区（城固洋县一带）其他地点曾出土的青铜器有相通的特征。如宝山遗址所出铜镞，与洋县范坝铜器点出土的有些铜镞标本的形制相同。宝山商时期遗存中有不少蛙纹，其也见于城洋铜器群。文化面貌上的相似性以及年代上一致性，说明二者有可能是同一个人类共同体所创造的文化。这对于汉水上游青铜时代文化内涵及其文化性质的全面认识有重要意义。
宝山商时期丰富的遗迹遗物反映出它是具有独特面貌的文化遗存。此类文化遗存有着特色鲜明的器物群。如仪仗器的“镰形器”、璋形器以及面具、尖顶泡与透顶泡等，个性特点明显。与同期其他考古学文化相比，文化面貌特色突出，并有自己相对独立的分布区域，文化存续年代较长。专家认为其已具备了单独命名为一种考古学文化的条件，因此可以将宝山商时期遗存命名为宝山文化。
鄂西巴人曾迁入汉水流域
据介绍，古代的巴、蜀基本活动于今天的湖北、四川及汉中盆地一带的范围内，并为该范围内早期两个主要的部族（或国家）。而宝山文化，也应属于巴文化的性质。使用宝山文化的人类共同体，应为巴人一支。在“巴蜀文化”研究中，早期的巴与蜀使用的是同一种文化还是不同的文化，是考古界长期探索的问题，但一直未能解决。但可以认为，至少从商时期起，巴与蜀就使用着内涵有别的文化。古代的巴与蜀很可能一开始就使用的是不同的文化，有着各自的文化渊源。
专家认为，综观宝山文化的发展，可获得如下历史线索：较早活动于鄂西一带巴人的一支，于商代早期晚些时候向西北方向迁徙，逆江而上，大约经大宁河或其他河谷通道北上进入汉水流域，其主体遂至秦岭南麓城固、洋县地区驻足，联合或控制当地土著，发展经济、军事和文化，谱写自己的历史。宝山一带则可能为其政治中心所在。种种迹象表明，该巴人族体此时已是社会分层明显、经济发达、军事强盛、文化先进而处于较高发展阶段的文明社会形态，是当时汉水上游最强大的政治集团，或为商代为数众多的方国之一。
