尽管“痞子童谣”的内容是不健康的，却接近孩子的真实心态，宣泄了他们心中的负面情绪，这些情绪是在现实生活中积累起来的，既无法向成年人诉说，又难以寻找到答案的
发生在不同地区的事件或现象，经常存在着某种奇怪的关联。比如，合肥地区的报纸报道说，当地的小学里正在流行一种“痞子童谣”，这些童谣语言俚俗，夹杂着粗鄙的骂人话，宣泄着稚嫩的牢骚，但在小学生中间流传得非常广泛，有的学生甚至抄满了一整本练习册。另一则新闻来自太原，当地有关部门对10到18岁的青少年进行调查，得出了这样的结论：近四分之一的未成年人“有话无处说”，不少人与家长和老师之间完全缺乏沟通。粗看起来，这两条新闻基本上是各说各话，但是细细琢磨一番，却能发现它们之间的内在联系。
灰色童谣和“痞子童谣”无疑是一种有害文化，但这种文化来源于何处，却也并非一目了然。有一种观点认为，这些有害的精神产品是被少数别有用心的人“创作”出来，目的是毒害青少年的身心，但是，对民间文学的创作和传播过程稍有了解的人都知道，这种“阴谋论”的看法未必站得住脚。因为，倘若不是深谙儿童心理的人，未必编得出符合他们口味的顺口溜，即便有人费尽心机地散布了这些“痞子童谣”，要想让它流传开来，也不是容易的事。比较合理的解释是，这些“痞子童谣”大多是孩子们东一句西一句拼凑而成的，它们在流传的过程中被不断“丰富”，然后又在传播过程中给孩子们带来负面影响。
“痞子童谣”何以产生倒不见得是什么重要问题，更值得关注的是，它们如何能流行开来、并成为一种文化现象？研究少数见诸报端的“痞子童谣”标本，我们能发现，这些童谣大多是以戏谑的方式发泄不满情绪，或以变形的手法反映学校乃至社会上的许多不正常现象。可以这样说，尽管“痞子童谣”的内容是不健康的，却接近孩子的真实心态，宣泄了他们心中的负面情绪，这些情绪是在现实生活中积累起来的，既无法向成年人诉说，又难以寻找到答案的。看到这一层，我们很容易就想起太原的那个调查结果，那种“有话无处说”的精神幽闭不正是“痞子童谣”得以产生的现实背景么？
灰色童谣的背后有一块灰色的天空。孩子说，“上学苦，上学累，上学还得交学费。”谁又能否认应试教育环境下，未成年人承受着巨大的精神重压？孩子说，“太阳当空照，花儿对我笑。小鸟说早早早，你为什么背上炸药包”，事实上，大部分孩子在上学的时候不仅太阳没有当空，连鸟儿都没有起床。虽然我们的社会整天高喊着素质教育，但是从社会到学校、从老师到家长，谁能够摆脱应试教育的束缚呢？谁不是看到了孩子们的孤独却无法帮助他们走出幽闭的世界？所以，要想对抗灰色童谣和“痞子童谣”，仅仅创作和推广新童谣、绿色童谣是不够的。整个社会都应该努力和孩子交朋友，家长和老师都应该深入儿童的内心，关注他们的感受，排解他们的苦闷与烦恼，帮助他们走出幽闭空间，让他们生活在明澈的世界里。进一步说，我们的教育制度应该加快改革的步伐，孩子们的书包不该再那么沉，作业不该再那么多，精神负担不该总那么沉重。蔡方华
世象一点通
